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庆云寺 慈云寺——鼎湖山三十六招提

时间:2013-09-17 10:54来源:883green 作者:思缘 点击:
2013年09月06日 -------------------------------------- 终资盟柿捷狗区寄龟君与技员安换祝闪淹 -------------------------------------- 慈云寺,座落在广东肇庆鼎湖北岭山脉东部,莲花镇葫芦山风物区内,慈云寺历史悠远,始建于明万历年间,迄今400余年,
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慈云寺,座落在广东肇庆鼎湖北岭山脉东部,莲花镇葫芦山风物区内,慈云寺历史悠远,始建于明万历年间,迄今400余年,与鼎湖山的白云寺.庆云寺同是一脉所承,一气相通,为岭南名刹之一。全国叫慈云寺的寺庙很多,驰名的也不少,但是,言扬行举。凡是人对肇庆慈云寺却知之甚少。

说起肇庆的鼎湖山,路人皆知,不过,不为人知的是,慈云寺还是鼎湖山的三十六招提之一,“招提”两个字对凡是人来说还有些目生,它们还跟佛教梵文相关。“招提”指为四方僧众所设的客舍,也指官方私造的寺院。宋应麟在《杂识》说明说,“私造者为招提、若兰,杜枚所谓善台野邑是也。”

“招提”,源自梵文Cmighturde?a very,意译为四方(cmightur是四,de?a very指场所、场地、河山等),指寺院。音译“佳拓斗提奢”,省称“拓提”。但在汉字传写经过中,因形近而误写为“招提”。事实上庆云贴吧。于是四方之僧称招提僧、四方僧之受施物称招提僧物、四方僧之住处称为招提僧坊。

北朝魏太武帝于始光元年(公元424年)造立伽蓝,伽蓝也是僧伽蓝摩的简称,中文翻译为众园,是指僧众所栖身的园庭,也是寺院的通称。北朝当年的“伽蓝”,名之曰招提,中国遂以招提为寺院的别称,这个称谓其后传到韩国和日本。



慈云寺,之所以称为鼎湖山三十六招提,也还是有道理的,揣摸第一个道理是由于寺庙离肇庆鼎湖山间隔很远,而是邻近四会市,听听庆云吧。与四会却唯有一山之隔。从深圳、广州自驾动身,走广三高速,在肇庆高新区、大旺入口下,右转进入迎宾小道,进入321国道,然后右转进入S260省道,往四会贞山风物区前行,没多远在马路的左左边就能看到葫芦山风物区和慈云寺的指示牌。

葫芦山旅游风物区位于肇庆市鼎湖区莲花镇,东至广州65公里,西往肇庆郊区35公里,庆云吧。肇庆郊区33路旅游专线中转景区。葫芦山旅游风物区占地2.8平方公里,葫芦山的酿成有着奇异的八仙传说。与鼎湖山风物区、肇庆七星岩风物区严密精相连,组成了一条无缺的西江旅游长廊。

从S260公路开车转进葫芦山景区,沿着山路连接向前行,便看到了售票窗口,只是依然无人值守,发明这里素来是一个免费的景区,不过如今依然不再免费了。到了慈云寺,看到一群白鸽在寺庙门口飞舞,它们在等着烧香拜佛的人喂食,不过更衬着出寺庙有些冷僻。



年后的慈云寺,香客凤毛麟角,与其邻近的四会六祖寺相比,这里看起来越发冷清。不过,想知道庆云县。我倒是越发嗜好喧闹的寺庙,没关系安僻静静地在内里溜达,看看寺庙建筑,门联和佛像,不是拿起相机拍上几张。去过很多的中国驰名的寺庙,感想险些就像旅游景点,似乎与之清修的作风相称不符。

据《高要县志》等史料记载,慈云寺始建于明万历十年(1591)年,界限强大,寺内有大小殿堂二十余间,按中轴线对称漫衍,依山就势营建而成。建成后游人如鲫,善男信女往来不绝,残膏剩馥。香火极为壮盛。明万历三十九年高僧憨山专家路经此地,对慈云寺及周围环境击节称赏,诗兴大发“拔开尘土见佳山,清福果然在此间,不是得天元最厚,那能轻放一人闲。”

憨山专家于鼎湖山白云寺主办工夫,更是每每与慈云寺往来,看着鼎湖山。慈云寺也每每派出僧侣到白云寺进修,换取化学常识,两寺交往甚密。庆云天气预报。慈云寺寺内供奉着岭南地域室内最大的三宝佛,其后,慈云寺又成为为鼎湖山三十六招提之一,与白云寺以及其后的庆云寺同为世外桃源,是鼎湖名胜,岭南遗迹。



不过慈云寺后历数百截沧桑,慈云寺于清嘉庆二年曾重修,但于清咸丰十年,怀集大洪国红巾军部将候成截与周青合兵出广宁攻四会,并向高要杀清兵百余人,工夫慈云寺被清军焚烧殆尽。但遗址猶存,砖墙石脚,仍了解可见。庆云贴吧。1996年经广东省宗教局核准,在原址扩建重修慈云寺。

慈云寺扩建重修工程于1996年春正式开工,历时一年多建成。新建的慈云寺按原貌扩建。依山而筑,因势造型,按中轴线对称漫衍。整个建筑以岭南特性为主,调解南方的建筑气概,自成一体。慈云寺建筑面积3000多平方米,共分为前殿,后殿三进。

慈云寺寺前的金不桥,一道山泉自桥底而过,桥的左边是放生池,左边是龟池,巨龟如同在溪流中慢慢匍匐,栩栩如生。沿着金水桥石階而上。前殿供奉的是弥勒笑佛。四大金钢左右护法,想知道慈云寺——鼎湖山三十六招提。弥勒佛敞怀大笑,看尽俗世三千。见众生普渡而笑。东西两侧的鐘鼓楼,晨鐘暮鼓响徹山间,一派平和端庄的空气。

大雄宝殿中三宝佛居廟堂之中,佛身高5.2米,为广东室内大佛之一。镀箔金身。栩栩如生。二十四诸天站立两旁。三宝佛前的案台长20多米,下面精摹细琢着釋迦牟尼、学道、悟道、得道成佛的故事,后殿供奉的是千手千眼观音,也是美轮美奂。慈云寺——鼎湖山三十六招提。

慈云寺的建筑,因地而造,山环水抱,此处风水格式极佳。据传,明万历年间,迪川梁少洲,祖坟下葬于莲花洞,夜梦神人告知。少洲知弘赞择地建廟,乃将地施赠,树立成慈云古刹于此。


龙脉由大肚岭向北而来,落在飞鹅山上结穴,慈云寺正居龙穴之上,明堂内窗外宽,你知道庆云寺。可藏风聚气,前有清流玉带水,后有靠山倚傍,左青龙,右白虎,庆云。两侧护卫,酿成虎踞龙盤的外护之势,似倚靠之山势,又如一头大象驮着一头上象,偈语云-大象驮小象,代代出和尚。实居佛家之宝地。

寺庙左侧,新构筑了一座万佛楼,内里供奉着很多佛像,上得此楼,慈云寺尽收眼底。怜惜万佛楼没相关闭,游客无法进入楼内企盼景仰,祥麟威凤。不过有些虔敬的香客在万佛楼楼下的佛像前烧香拜佛。

万佛楼前,左右建有哼哈二将保卫在楼前,庆云贴吧。传说哼哈二将是寺庙的保卫者,哼哈二将在佛教中称为金刚,梵文Va veryjra very,《封神演义》中将将金刚归纳成相称威猛的神将,称为哼哈二将,哼将郑伦,能够鼻哼白气制敌,听说庆云吧。看看嘴型哼的感想,就知道这尊塑像是郑伦。

这个嘴型哈的表情的塑像,就是哈将陈奇,传说能口哈黄气擒将。二将各拿一根兵器,没关系驱鬼邪,保卫在寺庙前。

寺前的两座小山,形同两支巨烛,十六。面向寺廟供奉,寓示着香火长盛不衰,在巨烛西边的小山,形如老僧敲木鱼诵经,青燈伴古佛,闭目凝神,仿似木鱼声声中听,一片喃呢之声尽洗世人的尘俗,令人神清气爽,洗心革面,所以寺庙相近还构筑了福禄陵塔园,成为一个民众陵墓。

寺门对开的山脉绵亘不绝,如一排和尚向着慈云寺连袂而来,向寺门朝拜,乃谓之“万佛朝宗”,群山秀蜓,又似五条巨龙葡地顶礼膜拜,所以又谓之“五龙聚窝”。言扬行举。在福禄陵塔园火线,构筑了一个相称开阔的神道,两旁全是各种神兽保卫,很有些皇家陵墓的气派。

葫芦山风物区游客很少,新建的庞大建筑物显得有点过于寂静,不过,胜景天然出宝地,传说在慈云寺的西侧是葫芦山的宝地——葫芦田,葫芦田固然唯有几百平方米的面积,如同一只大葫芦状,但是葫芦田上种出的花腰米,却特别饱满和甘香,是历代的“贡米”。

在慈云寺中,看着庆云贴吧。悬挂着很多的盘香,这可是许多外地人所没见过的。盘香,是做成同心圆的香,放下时形同圆盘,将其挂起形似宝塔,盘香的下面纸片上,写着香客的姓名与祈福的言辞,这是岭南寺庙以其他寺庙相比,最具有岭南特性的香火。

寺庙里挂满了盘香,很多盘香是须要香客捐款之后才燃烧,被燃烧的盘香挂在寺庙走廊的大梁上,处处飘来阵阵香味,行走在其中,不时有香灰飘落在身上,不过很有古风遗迹的风味。庆云天气预报。固然慈云寺看起来对比容易,不过你慢慢行走其中,还有很有些古刹的风范。

在庙前,恰巧遇到一家人,在庙前的旗杆上刮起了万响鞭炮,放鞭炮祈福,燃烧之后,爆竹之声纷至沓来,你知道庆云寺。公开落红有数,给寂静的寺庙补充了一点蕃昌的空气。

慈云寺只见到有几名僧人,一位见了我们,打了声招唤,边忙本身的事情。还有一对夫妇,料理着香烛,由于没有游客,打定回家。庙前的香炉还飘着几缕香烟,佛堂的香火点亮着,在冰冷的北国冬天里,显得出格有温暖。

走过很多的小寺庙,绝对付香火壮盛的出名寺庙来说,小寺庙更为古朴与自静,你看庆云公安局。也许这样才是寺庙本有的气概。

初去之时,慈云寺显得有点冷清,更是无法与旅游景点相比,借使浮光剪影,也许觉无暇无一物,不过唯有给点时间,在庙里慢慢转转,细细咀嚼,发明有种出格的感想。摆脱慈云寺,驱车向前行不多远,便是四会贞山风物区,鼎鼎台甫的六祖寺就在那里,流连于六祖寺,也许又是另一番感悟。我的更多文章:与佛同行——香港大屿山祈福线路攻略(上) (2012-02-02 08:22:14)中国佛教四台甫山——九华山 (2012-01-11 09:15:43)北斗星座古村——卿罡村 (2012-01-05 18:59:47)南岳衡山(上) (2011-09-16 11:09:02)西藏圣湖的保卫者——楚果寺 (2011-08-16 18:42:16)穿越年保玉则——格尔登寺 (2010-12-13 18:34:36)穿越年保玉则——郎木寺 (2010-11-13 22:05:42)穿越年保玉则——拉卜楞寺 (2010-11-12 00:03:()30)巴德冈——宁静的心中之城(1) (2010-10-21 22:34:18)怪异消散的王国——西藏古格王朝 (2010-10-11 19:38:11)
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